HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。IMG_1023_1.jpg。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。《R》二月堂 日の丸盆5客【永斎造】木製漆器 共箱　250203く1。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。中国　缸豆紅釉　煎茶碗　杯　五客　C　R7791。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。茶箱　茶箱点前　セット。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。Ｒ８０５　棗　『中村湖彩作』『溜塗』『面朱松葉蒔絵』『中次棗』　共箱　茶道具。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。古九谷　八十吉　初代八十吉　徳田八十吉　盃　蔬菜の図　アンティーク九谷焼　１客。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。壺屋　知花　マス徳利　荒焼　（古唐津、李朝、丹波、高麗）。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。唐物 堆朱香合 時代物 アンティーク 朱漆 彫漆。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。Ｒ６６４　香合　『北村葵春作』『木製』『内金地』『笛香合』　共箱　茶道具。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。【超希少】マドカリンダル／Madoka Rindal お香立。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。タイ古陶磁　バンチェン土器　アンダーソン土器　双耳壷　M　R7982。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。006.【陶翠】象嵌絵付/縁付楕円/盆栽鉢/木箱付き。「明道」は平成６年寂。中国古美術・宋建窯風 七彩天目茶碗／虹彩盞・置物・陶器・茶道具・文房具・賞物。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。Ｍ５０８　芋頭水指　『膳所焼』『陽炎園造』『久田宗也　箱書』『近江八景』　共箱。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。朝鮮美術　李朝　高麗白磁　盃　V　R8010。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。赤黒漆器 椀2個と箸セット。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。中国古美術・宋汝窯・汝窯・巻足洗・銀嵌細工・古陶磁・茶道具・書道具・飾皿・置物。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。中国　染付　龍紋瓶　送料込み1130。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。楽焼 楽茶碗 楽入窯 吉村楽入 作 竹画 共箱 栞 茶道具 抹茶碗 美品 です。。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。上田恒次練込鶉手抹茶茶碗。共箱は、変色汚れやキズが若干。Ｐ３５４　水指　『御室窯造』『浅黄交趾』『末広水指』　共箱　茶道具。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。阿漕焼　福森比路志造　三島芋頭水指　銘洗心　前大徳大橋香林極め箱　VR7697B。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。人間国宝 金城次郎 壷屋焼 徳利 栞 共箱 美品 壺屋焼 やちむん 魚紋徳利。